在前一篇文章《我国末代皇帝傅仪，如果按传统应该上什么庙号和谥号》中，我谈到了给末休皇帝傅仪按传统追定庙号和谥号。当然我们这是一种历史文化爱好者的私谥，历史上也有先例，陶渊明不就是被人私谥为靖节先生吗，说明我们这种私谥也不是杜撰！
傅仪影视形象，不是其本人
傅仪是主动退位的末代皇帝，算是失国者，失国者也有由新朝定谥的先例，如傅仪的清朝先帝就为明朝末代皇帝崇祯定过庙号谥号，现在给清代末代皇帝定庙号谥号也算是一种轮回吧！
北宋有过规定：不立恶谥，只作美谥、平谥（这是因为恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情）。所以我们在给傅仪追尊庙号和谥号的时候，这个传统我们也同样遵守！
醇王和傅仪父子照片，倒是天伦之乐
傅仪三岁即位，正值清末旧民*主*主*义*革*命蜂起云涌的时期，傅仪毕竟只是个娃娃，实权掌握在其父醇亲王载沣为代表的满清权贵手中，傅仪在位的这三年里，满清权贵虽然为政保守，武昌起义之后，北洋军虽在两湖镇压义军，但只是局部战争，但毕竟没有掀起全面性的内战，武昌起义之后没多久的民国元年（1912年）2月12日，隆裕皇太后临朝称制，以太后名义颁布《退位诏书》，退诏书中说：“今全国人民心理多倾向共和”，“人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶''，“特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义”， 溥仪退位。
这份退位诏书写得很明确，知道国民多倾向共和，这是人心所向，满清权贵所以顺应潮流，主动退位让国，大概也正因为是主动退位，所以保全了满清权贵的性命，没有掀起腥风血雨，也没有南朝刘宋末代皇帝宋顺帝刘准在被逼禅位时所说的：“愿生生世世，再不生帝王家！”这种末代皇帝的悲哀。
至于有人说傅仪有着认贼作父，卖国求荣的历史，应该给恶谥，在我看来，他那个康德皇帝并不为国人所承认，更不存在为他这段历史定谥。
崇祯皇帝也是末代皇帝，和傅仪是有点类似的，清室给他定的庙号是怀宗，谥号是庄烈皇帝，南明给他追定的庙号是思宗，由此可见，给傅仪定庙号为思宗或者怀宗是合适的，不过清代后以“兴朝谥前代之君，礼不称，数不称宗”为由，去怀宗庙号，改谥庄烈愍皇帝，这就是清代史书称崇祯为“庄烈帝”的来历，海外满清后裔也有用''清恭宗?愍皇帝''称呼溥仪，也有称呼为''清怀宗?逊帝''大概也就是这些来历！
明思宗殉国处，罪槐何其无辜
你清代不给前朝皇帝定庙号，那怀宗也不用了，在我看来，就用南明给崇祯定的思宗庙号来套在傅仪身上吧！成者武侯祠有对联称“后来治蜀要深思”，难道只有治蜀要深思么？治国一样要深思，我这个思宗的就是治国要深思的思，不是思念的思。
成都武侯祠
庙号定了，再就是谥号，无须定得太多，傅仪当国时，也只是个娃娃，军国大事，他这个娃娃也不懂，所以也无须用恶谥给他，倒是最后顺应潮流主动退位，没有造成全面内战，这是国家之幸，是民族之幸，所以我觉得给他定一个“顺”皇帝的谥号是合适的，执政者要顺应时代潮流，要与时俱进，不能逆潮流而动，更不能开历史倒车。
所以我最后给傅仪定的庙号就是思宗，谥号为顺，全称清思宗顺皇帝，大家以为如何？
傅仪最终还是葬入了皇陵中
文章来自趣头条 刘道正侃历史
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